La menorá
El símbolo religioso más antiguo usado continuamente de todo el mundo occidental.
La menorá de siete brazos, el artículo más internacionalmente reconocido y asociado al judaísmo, es mucho más antigua que la estrella de David. De hecho, ha sido usada continuamente durante más tiempo que cualquier otro objeto religioso del mundo occidental: las enseñanzas rabínicas datan desde los tiempos del profeta Moisés (1391-1271 aC).
El término menorá (que significa candelabro) aparece por primera vez en el Éxodo, el segundo libro de la Torá, cuando le es revelado a Moisés en el Monte Sinai. Moisés recibió instrucciones sobre qué forma debía tener, y sobre esto han habido debates desde aquel entonces. Una menorá debe ser de oro puro moldeado a martillazos, con un pilar central con tres ramificaciones a cada lado. En la parte superior de cada rama debe haber una especie de copa con forma de almendra. Estas especies de copa se deben rellenar con aceite de oliva puro para poder iluminar el templo. Está escrito que la menorá se colocaba en el tabernáculo que Moisés construyó por orden divina como lugar de oración transportable para los israelitas que habían sido liberados del yugo egipcio.
La menorá que muestro en la foto es de la Biblia Sefardita de Cervera (Cataluña, España), escrita alrededor del año 1300 de nuestra era. La existencia de esta imagen pone a prueba el mantra que dice que el judaísmo es una religión sin iconos.
La representación de una menorá más distribuida por el mundo es la que está tallada en piedra en el Arco de Tito, en Roma, representando la menorá y otros objetos de Guerra llevados a Roma luego de la destrucción del Segundo Templo en Jerusalén en el año 70 dC. En 1949 esta menorá fue elegida como la base del “símbolo” del estado de Israel, marcando el metafórico regreso de la menorá del templo.
Hay un diferente tipo de menorá, la hanukkiá, que tiene ocho brazos más un noveno más o menos en el centro (conocido como shamash), que se usa para para iluminar uno a uno cada día durante el festival del Hannuká. Este festival celebra la Purificación del Segundo Templo de Jerusalén en el año 164 aC tras la exitosa revuelta liderada por los macabeos contra los griegos selúcidas invasores.